鼓是怎样成为佛教法器的
佛弟子文库 >佛教知识 >正文鼓是怎样成为佛教法器的
2012/04/18
鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的鼓样种类、形状和称呼有很多，佛教法器用于各种场合和仪式之中，鼓样如战场、殿堂、庙宇、舞台等等，具有警示、鼓舞、激励、欢庆等等许多作用。而鼓在佛教寺院里，也是最具标志性的礼拜法器，也有着报时、集众、庆典和赞诵等等的作用。
鼓是怎么引进佛教中的呢？
据传，有一次佛陀召集僧众，人虽然来的很多，但却先后不一，不能准时到达。于是佛陀就说，应该击打犍椎也就是木钟来通知众人。可是由于人多声杂，大家仍然听不见击打犍椎的声音。佛陀就又说，那就应该敲击大鼓。大鼓声重传远，这样一来，僧众们就能按时到达了。这样，鼓就加入了佛家的生活之中，无论什么活动，都是要击鼓为令的。特别是在早起和夜寝时，规定以钟鼓声作为号令，统一时间，统一行动，这就有了“晨钟暮鼓”的成语。
鼓的定制
最初，佛教中使用的鼓和民间俗众所使用的鼓，并没有什么区别。可是，佛陀发现，比丘们使用的鼓有许多是金、银、玉石制作的，这显然与佛教的修行精神不相符合，于是就指示僧众们，佛教中的鼓“应用铜、铁、瓦、木，以皮冠之”。因此，佛教中的鼓基本都是木制的，铜鼓或瓦鼓也是很少见的。
现在佛教寺院中使用的鼓，大多是矮桶形状的。大型的鼓一般都悬挂在专门建造的鼓楼之中，或大雄宝殿的廊檐下面；中、小型的鼓，则放置在专门的鼓架上；更小的鼓如手鼓就是用手捧持敲打了。
在中国的佛教寺院中，鼓楼的建造是有规范的。在山门殿和天王殿之间的院内，建造钟、鼓二楼，位于东面的是钟楼，位于西面的是鼓楼，这就是“东钟西鼓”或“左钟右鼓”（以从天王殿面向山门为基准）。大鼓就悬挂于鼓楼之中，配合著钟楼的钟声，依律敲击。
鼓的种类
在中国佛教寺院中，鼓的种类是非常多的。《百丈清规》中所列举的有法鼓、茶鼓、斋鼓、晓鼓、昏鼓、更鼓、浴鼓等等。
法鼓是寺院中最重要的用鼓，佛经中说：“法鼓：凡住持上堂，小参，普说，入室，并击之。”有时候也在各种法会开始之前，用来召集僧众。在禅宗寺院中，法鼓一般设立在法堂的东北角。如果寺院中没有法堂，则应设立在大殿的东北角。
茶鼓是召集僧众用茶，或在祖师忌日献茶汤而举礼之时敲击的。茶鼓的敲击方法是长击一声，煞声一下，茶礼结束之后，再击三下。茶鼓由侍司主敲。在禅宗寺院中，茶鼓一般设立在法堂的西北角，没有法堂的寺院，则应把它设立于大殿的西北角。
斋鼓是在僧众们午斋时敲击的，一般悬挂于库司门前，由库司主敲。敲击方法是紧击三通。
更鼓在中国民间早就存在，后来被引进寺院之中。更鼓是夜间报时用的，一夜有五更，逐更依次敲击。更鼓也是由库司来主敲的。浴鼓是通知僧众们入浴时敲击的，敲击的方法是先缓后急，最后猛击一槌，嘎然而止。浴鼓由知浴来敲击。根据寺院清规，原来是按照僧众、行者、住持、知事的次序先后入浴，后来就改为按照住持、僧众、行者和其余人的次序先后入浴了。
鼓还有赞诵功用
佛教中的鼓，除了有集众的功用以外，后来又被用来参加各种佛事赞诵唱念活动，配合其他乐器来演奏佛乐，以作为“伎乐供养，庄严道场”。这其中起重要作用的是手鼓。手鼓有规定的拿法和敲法。在不敲击时，手鼓须用两手捧持，鼓槌放在外边，用两个食指和两个中指托住，两个大拇指夹在鼓的内侧，两个无名指和曲个小指环拢鼓身，这种捧法就叫做“捧月下鼓”。当手鼓需要敲击时，就用左手的大拇指、食指和中指托住鼓，用右手的大拇指、食指和中指执住鼓槌，向内敲击。
由此看来，佛教中的生活也不仅仅是谨严枯燥的，在它的庆典等活动中，也还是很注意培养审美情趣，以优美的鼓乐来唤起民众虔诚之心的。
(责任编辑：娱乐)
国际乒联公布徐克与女运动员聊天记录，已证实徐克抱了她-
在上周末对阵诺丁汉森林之前，瓜迪奥拉接受TNT Sports的专访，谈到了自己对其他教练带来的影响以及自己执教以来的变化。孔帕尼、哈维-阿隆索、恩里克、马雷斯卡、哈维、滕哈格、阿尔特塔等人都在您手下当
...[详细]
-
居士住在寺院修行，在佛教中称为挂单。这也是从行脚僧到寺院投宿挂单引申而来。在汉传佛教中，单是指僧堂里的名单，行脚僧把自己的僧衣挂在名单之下，表示暂住，">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/
...[详细]
-
有些人以为出家做和尚，乃是最容易的事，只要头发一剃，衣服一换，便是和尚了。但是也有一些人常常询问出家人：做和尚要些什么条件呢？ 他们所能得到的解答，也是">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:
...[详细]
-
卍字是在佛像及佛教文物中常见的符号，读作万或室利靺蹉洛刹囊，是佛陀三十二种大人相之一，据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又《大萨遮尼">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/
...[详细]
-
问：请问用过的香盒和装香用的纸袋上面印有佛、观音菩萨等的名号），现在不要了，是直接扔进垃圾桶，还是怎么去处理才好，请慈悲开示？正如法师答：香盒上印有佛菩萨像或名号应如何处理：一、可以将香盒上的佛菩萨像
...[详细]
-
十方，梵语 dasa disah，巴利语 dasa disā。为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。佛教主张十方有无数世界及淨土，">加入收藏 | 手机请用浏览
...[详细]
-
余四十年前，在苏州胥门外小日晖硚放生池灵岩山下院）闭门研读《法华玄义释签》，曾向他处借得《玄签证释》，一开卷即见此诗作者是谁记不清），诗的主旨是赞">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http://m
...[详细]
-
在万籁俱寂的清晨或黄昏，每当那悠扬的钟声响起的时候，便会使人产生一种清韵悠静的深远遐想，所以文人墨客咏钟的诗词，历来是很多的。唐人张继著名的《枫桥夜泊">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/
...[详细]
-
诸位都知道观音菩萨的手中执有净瓶与杨枝，净瓶与杨枝，这是表示了菩萨普救世间的伟大悲行。世间如火宅，众生心中充满了热恼。观音菩萨时以瓶中的甘露水，遍洒人间，使在热恼中的一切有情皆获清凉。有热恼煎逼的苦恼
...[详细]
-
不少人在初学佛时，常会不知如何与法师相处，担心自己的行为会不会失礼。其实，只要心存恭敬，即使不小心犯错，法师多半很慈悲，不但不会怪罪，反而会适切地修正">加入收藏 | 手机请用浏览器访问:http:/
...[详细]
